من طرف بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
من الألغاز التي ألغز بها الشيخ مولاي أحمد الطاهري لتلامذته :
إني إليكــــــــم أيها الطـــــــــلاب
أسـأل عن حكم فمـــا الجــــــواب
عن حكــــم من خاف طلـوع الفجر
ولـــم يقف وضـــــــــاق ليل النحر
ولم يصل المغربين فهـــــــــــــــــل
يقف أو يصلي هـــــــــــــذا مقولي
من الألغاز التي ألغز بها الشيخ مولاي أحمد الطاهري لتلامذته :
إني إليكــــــــم أيها الطـــــــــلاب
أسـأل عن حكم فمـــا الجــــــواب
عن حكــــم من خاف طلـوع الفجر
ولـــم يقف وضـــــــــاق ليل النحر
ولم يصل المغربين فهـــــــــــــــــل
يقف أو يصلي هـــــــــــــذا مقولي
فأجابه الشيخ محمد باي بلعالم رحمه الله:
هاك جواب مــــــا سألت سيــــــدي
لا زلــــت تهدينا لسبل الرشـــــــــد
قال أبو المودة الشيــــــــــــــخ خليل
صلى ولـــــــو فات الوقوف يا خليل
لأن مـــــــــا في تركـــــــه القتل بدا
مُقدّم على مــــــــــــــا ســـــواه أبدا
صدّر ذا القـــــــــــرافي وابن رشــد
وصاحب المدخل فافهـــــــم قصدي
وقـــــــــال جلّ علمـــــــــاء المذهب
وقوفَـــــــــــــــه قبل الصلاة أوجب
وهـــو الـــــــــــــذي الفتوى به لأنما
ما يبعـد القضاء فـيـــــــــــــــه قُدّما
وفي اجتمـــــــاع الضررين يرتـكـب
مــــــــــــــا خف منهما فحقق السبب
ومن الألغاز التي بعث بها الشيخ مولاي أحمد الطاهري الإدريسي لتلامذته أيضا:
في 41 بيتا وتتضمن 30 سؤالا:
ألا حي دورا للعلوشيــــة للمهــــــدي
عفتها روايا الدلو بعدك والسعــــــــد
فأصبحن لا يعرفـــــــــن إلا توهمــا
وصفو الليالي عهـــــــده أكذب العهد
تحلــت بمى برهة ثــــــم عطلــــــت
فما ثم مــــن مى وما ثم مــــــن دعد
عفتها روايا الدلو بعدك والسعــــــــد
فأصبحن لا يعرفـــــــــن إلا توهمــا
وصفو الليالي عهـــــــده أكذب العهد
تحلــت بمى برهة ثــــــم عطلــــــت
فما ثم مــــن مى وما ثم مــــــن دعد
إلى أن قال:
وشخصا إذا صلـــى إماما صلاتــــه
تصــــــح وإن يأتم تبطل ولم تُجْـــــد
تصــــــح وإن يأتم تبطل ولم تُجْـــــد
ومنها قوله:
ونقد بعام قـــــــــــــــد تذوب زكاته
فيا للعلم ما شـــــــــــــأن ذا النقـــــــد
فيا للعلم ما شـــــــــــــأن ذا النقـــــــد
وفي آخر المسائل يقول:
وما خمس مع عشرة قـــــد تقاسموا
تراثا على النحو الـــذي لم أكن أبـدي
فنصف لثلث ثــــــــــم ثلث لثلثهـــم
وسدس لثلث فلتجب يا أخــــــا المـجـد
تراثا على النحو الـــذي لم أكن أبـدي
فنصف لثلث ثــــــــــم ثلث لثلثهـــم
وسدس لثلث فلتجب يا أخــــــا المـجـد
الجواب للشيخ محمد باي بلعالم رحمه الله (83 بيتا):
ألا حي من بالعلم والفضل والمجـــــد
تحلــى وحـــــــاز السبق بالعلم والجد
إمام الهدى شيـخ المشايخ مـــــــن به
أزحنا ستار الجهـل بالعلم والـــرشـــد
فيا أيها الحبــــر الجليـــل المعظــــــم
توات بفضلكــــــــــــــم تدين وتقتـدي
فإن أنتم عنها ارتحلتم بجسمكـــــــــم
فروحكم تحظى بفخــــــر وســــــؤدد
وهمتكم لا يبلغ الوصــــف حـدهــــا
وإحسانكـــم بها يجـل عـــن العــــــــد
وألغازكم در مــــــن البحــــر سلمت
تقاصــرت الأفهام عـــــن جلهـا المجد
ففيهـــــا أفدتـــم وفيهــــــا أجــدتــــم
وفيهــــا سلكتــــم طـــريـــق مــحمــــد
عليه صــــــــلاة الله ألغـــــز صحبه
في مـوضـع شجرة في جمــــع ومشهد
وفي أشجار البوادي جــال ضميرهم
كما في حديــــث في الصحيحين مسند
فنحن نقـــــــــول والغــــأيــــة حلفنا
عناية هـــــــذا الشيخ خـيـر الأمـاجــــد
تحلــى وحـــــــاز السبق بالعلم والجد
إمام الهدى شيـخ المشايخ مـــــــن به
أزحنا ستار الجهـل بالعلم والـــرشـــد
فيا أيها الحبــــر الجليـــل المعظــــــم
توات بفضلكــــــــــــــم تدين وتقتـدي
فإن أنتم عنها ارتحلتم بجسمكـــــــــم
فروحكم تحظى بفخــــــر وســــــؤدد
وهمتكم لا يبلغ الوصــــف حـدهــــا
وإحسانكـــم بها يجـل عـــن العــــــــد
وألغازكم در مــــــن البحــــر سلمت
تقاصــرت الأفهام عـــــن جلهـا المجد
ففيهـــــا أفدتـــم وفيهــــــا أجــدتــــم
وفيهــــا سلكتــــم طـــريـــق مــحمــــد
عليه صــــــــلاة الله ألغـــــز صحبه
في مـوضـع شجرة في جمــــع ومشهد
وفي أشجار البوادي جــال ضميرهم
كما في حديــــث في الصحيحين مسند
فنحن نقـــــــــول والغــــأيــــة حلفنا
عناية هـــــــذا الشيخ خـيـر الأمـاجــــد
إلى أن قال:
وذو صمم أعمى وأحكـــــــم فقهــــه
يصـح إماما للجمــــــــــاعة والفــــــرد
ولـيـس لــــــه اقـتـدا يصـح ومثلــــه
قريب مقيــــــــم في الجمعة يـقـتـــــدي
ولــكـــن ذا الأخـيــر صــــح اقـتـداؤه
إذا نحــن لم نـجـعـلـه في ذلك الـعـــــــد
يصـح إماما للجمــــــــــاعة والفــــــرد
ولـيـس لــــــه اقـتـدا يصـح ومثلــــه
قريب مقيــــــــم في الجمعة يـقـتـــــدي
ولــكـــن ذا الأخـيــر صــــح اقـتـداؤه
إذا نحــن لم نـجـعـلـه في ذلك الـعـــــــد
ومنها:
وكرر زكاة النقد في العــــام إن يكــن
أحيل على قــــــــــــــــدر الحوالة بالعد
أحيل على قــــــــــــــــدر الحوالة بالعد
ومنها:
وأما ذو الإرث الذيـــــــن تقاسمـــــوا
بنصف وثلث ثم سدس أخــا المجـــــد
فنصف لخمســـــــــــــــة وثلث لمثلها
وسدس لخمســــــة تمامك للعــــــــــــد
بنو العم إن أم تضــــــم جميعهـــــــــم
لهم نصف هذا الإرث يعطى بلا جـحـد
وثلث لمــــــــــن بالعم ينمى وسدســـــه
لمـن كــــــــــــــــــان بالأم الحنينة قد قد
سلام عليكم مـــــــــا تضوع عرفكــــــم
ونال شذاه الجســـــــــــــــم والوجه واليد
وما هبت الأرياح تحمـــــــــــل عبقـــــه
ومــــــــــا غـنـت الأطـيـار تهتف بالـنـشد
ومـــــــــــا حل تلميذ بساحل بحركــــــم
لينهل مـــــــــــــــــــــن سر وعلم وسؤدد
ومـــــــــــــــــا قال معجب بفضلكم لكم
ألا حي مــــــــــن بالعلم والفضل والمجد
المرجع:
بنصف وثلث ثم سدس أخــا المجـــــد
فنصف لخمســـــــــــــــة وثلث لمثلها
وسدس لخمســــــة تمامك للعــــــــــــد
بنو العم إن أم تضــــــم جميعهـــــــــم
لهم نصف هذا الإرث يعطى بلا جـحـد
وثلث لمــــــــــن بالعم ينمى وسدســـــه
لمـن كــــــــــــــــــان بالأم الحنينة قد قد
سلام عليكم مـــــــــا تضوع عرفكــــــم
ونال شذاه الجســـــــــــــــم والوجه واليد
وما هبت الأرياح تحمـــــــــــل عبقـــــه
ومــــــــــا غـنـت الأطـيـار تهتف بالـنـشد
ومـــــــــــا حل تلميذ بساحل بحركــــــم
لينهل مـــــــــــــــــــــن سر وعلم وسؤدد
ومـــــــــــــــــا قال معجب بفضلكم لكم
ألا حي مــــــــــن بالعلم والفضل والمجد
المرجع:
كتاب قبيلة فلان في الماضي والحاضر ومالها من العلوم والنعرفة والمآثر. للشيخ محمد باي بلعالم رحمه الله
و- الرحلة العلية إلى منطقة توات لذكر بعض الأعلام والآثار والمخطوطات والعادات وما يربط توات من الجهات (في جزأين ). . له أيضا
