من طرف نبذة عن حياة الدكتور فاضل السامرائي
مأخوذ من كتاب ( القصيدة الإسلامية وشعراؤها في العراق) للدكتور بهجت الحديثي مع بعض الإضافات:
فاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري من عشيرة " البدري " إحدى عشائر سامراء ، ويُكنّى بـ (أبي محمد ) ومحمد ولده الكبير . ولد في سامراء عام 1933م في عائلة متوسطة الحالة الاقتصادية، كبيرة في الحالة الاجتماعية والدينية أخذه والده منذ نعومة أظفاره إلى مسجد حسن باشا أحد مساجد سامراء لتعلم القرآن الكريم ، وكشف ذلك عن حدة ذكاءه ، حيث تعلم القرآن الكريم في مدة وجيزة . أكمل الدراسة الابتدائية والمتوسطة والثانوية في سامراء ، ثم انتقل إلى بغداد في مدينة الأعظمية ليدخل دورة تربوية لإعداد المعلمين ، وتخرج فيها عام 1953م ، وكان متفوقا في المراحل الدراسية كافة . عُيّن معلماً في مدينة بلد عام 1953 م ، وبعدها أكمل دراسته في دار المعلمين العالية بقسم اللغة العربية ( كلية التربية ) عام 1957م وتخرج فيها عام 1960م ـ 1961م . حاز درجة (البكالريوس) ، بتقدير امتياز ، ورجع إلى التدريس في الثانوي . وفي أول دورة فتحت للدراسات العليا في العراق دخل في قسم الماجستير ( القسم اللغوي ) وكان أول من حاز درجة الماجستير في كلية الآداب وفي السنة نفسها عُيّن مُعيداً في قسم اللغة العربية بكلية التربية بجامعة بغداد ومن جامعة عين شمس في كلية الآداب في قسم اللغة العربية ، نال شهادة الدكتوراه عام 1968م . ثم عاد إلى العراق ، وعُيّن في كلية الآداب / جامعة بغداد بعد دمج كلية التربية بكلية الآداب . وعُيّن عميداً لكلية الدراسات الإسلامية المسائية في السبعينات إلى حين إلغاء الكليات الأهلية في العراق . بعدها أُعير إلى جامعة الكويت للتدريس في قسم اللغة العربية عام 1979م ثم رجع إلى العراق ، أصبح خبيرا في لجنة الأصول في المجمع العلمي العراقي عام 1983 ، وعين عضواً عاملاً في المجمع العلمي العراقي عام 1996م ، وأُحيل إلى التقاعد عام 1998م ، بعد ما قضى ما يقارب أربعين عاما أستاذاً للنحو في جامعة بغداد في التدريس ثم رحل إلى الخليج ، ليعمل أستاذاً في جامعة عجمان التي أمضى فيها سنة ثم انتقل إلى جامعة الشارقة أستاذاً لمادة النحو والتعبير القرآني عام 1999م إلى صيف عام 2004م حيث عاد الدكتور فاضل إلى بلده الحبيب العراق وعاد للتدريس في جامعته الحبيبة بغداد، أمد الله في عمره وزاده الله تعالى علماً وفهماً بكتابه العزيز وعلّمه ما ينفعه وينفعنا ونفع به الإسلام والمسلمين وجعل عمله في ميزان حسناته اللهم آمين واليوم يعود لنا الدكتور الفاضل إلى برنامجه لمسات بيانية في الدورة البرامجية الجديدة لقناة الشارقة التي بدأت في 11/2/2007م. وبالإضافة لكون الدكتور نحوياً فذّاً وعالماً جليلاً فهو أيضاً شاعر عظيم مع أنه لا يحب أن يُعرّف عنه أنه شاعر وقد نظم الشعر في سن مبكرة ومن أشعاره قصيدة رباه (في رحلة الإيمان .. الحج عام 2000م)
رحلة في بدايات الدكتور العلمية:
وفي برنامجه لمسات بيانية تحدّث الدكتور فاضل عن حبّه للنحو واللغة منذ نعومة أظفاره فقال : كنت أحب النحو وأنا طفل حباً يجري في دمي وفي الصف الثالث أو الرابع الابتدائي أحسستُ بصلة وثيقة مع النحو وكان معلميّ يشجعونني في هذا المجال والله سبحانه وتعالى يعطي الناس رغبات وأشياء مختلفة وأعطاني الرغبة في النحو الذي سيطر عليّ فبدأت قبل أن أدخل الكلية بقراءة ودراسة كتب ابن عقيل وقراءات في المغني اللبيب وكتب البلاغة التلخيص ودلائل الاعجاز للجرجاني واسرار البلاغة قرأته ثلاث مرات قبل دخولي الكلية. درست اللغة العربية وتخصصت في النحو وكانت رسالة الماجستير بعنوان ابن جنّ النحوي ورسالة الدكتوراه بعنوان الدراسات النحوية واللغوية عند الزمخشري. ثم تحولت إلى اللمسات البيانية وكنت أحب المعنى فيما يعرضه عبد القاهر الجرجاني والآخرون ويستهويني ابن القيّم وكنت أحب كتبه كثيراً والجانب اللغوي واستنباطاته لأني أحب المعنى كثيراً فقرأت الكشّاف وقسم من التفاسير . حتى عندما كنت أعمل مدرّساً بالثانوية كنت أركّز على طلابي على جانب المعنى وآتي بآيات قرآنية وأذكر أسرار التعبير فيه. كنت أقرأ منذ الخمسينات وبعد أن أنهيت الدكتوراه بدأ يستهويني المعنى فكتبت كتابي الجملة العربية والمعنى ومعاني الأبنية والجملة العربية تأليفها وأقسامها وكلها تتعلق بالمعنى. والقرآن الكريم يستهويني والنحو وعلم المعاني الذي يُدرس في كتب البلاغة وقسم يعتبرونه من علم النحو.
________________________________________
كُتُب الدكتور فاضل السامرائي
وللدكتور فاضل السامرائي كتب عديدة في البلاغة في القرآن الكريم وفي البلاغة عموماً أذكر فيما يلي ما طُبع منها ولقراءة المزيد عن كتب الدكتور راجع صفحة كتب الدكتور فاضل
• كتاب بلاغة الكلمة في التعبير القرآني
• كتاب التعبير القرآني
• كتاب لمسات بيانية في نصوص من التنزيل
• معاني النحو (4 أجزاء)
• معاني الأبنية في العربية
• الجملة العربية والمعنى
• الجملة العربية تأليفها وأقسامها
• تحقيقات نحوية
• الدراسات النحوية واللغوية عند الزمخشري (رسالة دكتوراه)
• ابن جنّي النحوي (رسالة ماجستير)
• أبو البركات ابن الأنباري ودراساته النحوية
• على طريق التفسير البياني (الجزء الاول)
• على طريق التفسير البياني (الجزء الثاني)
• نداء الروح (طُبع عام 1958 والدكتور ما زال طالباً في السنة الثانية في الجامعة)
• نبوة محمد من الشك إلى اليقين
كتب لم تطبع بعد:
• أسرار البيان القرآني
• أسئلة بيانية في القرآن الكريم
• على طريق التفسير البياني (الجزء الثالث)
________________________________________
محاضرات الدكتور فاضل السامرائي
وللدكتور فاضل العديد من المحاضرات والندوات أذكر منها محاضراته في مهرجان جائزة دبي للقرآن الكريم. .
جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم لعام 1423 هـ (محاضرة بعنوان: النظر في وصية لقمان لابنه):
(نسخة من محاضرة النظر في وصية لقمان لابنه للقراءة)
جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم لعام 1423 هـ (محاضرة بعنوان: من أسرار البيان في التعبير القرآني):
لقرآءة محاضرة أسرار البيان في التعبير القرآني اضغط هنا
________________________________________
من شِعر الدكتور فاضل السامرائي
في برنامجه لمسات بيانية أجاب الدكتور فاضل بأدبه والمعهود وتواضعه الجمّ وخُلُقه الكريم على سؤال حول شعره قائلاً أنه ترك الشعر في نهاية الخمسينيات بعد أن كتبه لعشر سنوات وكان آخر ما كتب في تلك المرحلة في عام 1964م ثم انصرف لأشياء أخرى وأن الله تعالى أبدله خيراً من الشعر كالقرآن والنحو واللغة العربية ويضيف قائلاً أنه يرى أنه لا يصلح للشعر وأن شعر العلماء يكون من باب الرصف. ولكنه نظم بعض الأبيات في أحداث العراق وقصيدة أخرى كتبها في الأشهر القليلة الماضية من باب الموشحات. وهذه وقفة مع أشعار الدكتور:
رباه (في رحلة الإيمان .. الحج 2000م ) (منقول)
وجئتك يا رباه رَجلان حافيا سعيت ولم أركب إليك النواجيا
مغذا إليك السير هيمان صاديا يسابقني قلبي إليك وخاطري
نيام ولكن الكرى ما اهتدى ليا جفوت منامي والخليّون هجع
يبيت طوال الليل يقظان صاحيا وناموا وما نامت عيون مسهّد
وأستصرخ الرحمن أن يفتحنْ ليا فزعت إلى مولاي أطرق بابه
وقد جئته صفرا من البِرِّ عاريا فهل يفتح المولى لمثلي بابه
وقد كنّّ سودن السنين الخواليا وهل يغسل الأوضار صب مدامع
وقائمة الأوزار ملأى كما هيا أتيت إلى الرحمن أطلب عفوه
وبي من كبير الإثم والذنب ما بيا فهل يقبل الديّان مني رجعة
إذا جاء توابا، وقد جئت ساعيا علمت بأن الله يقبل عبده
وقد قيل لي: لا يطرد الله آتيا منيبا إلى ربي ليقبل توبتي
هوى مستجيرا عند بيتك جاثيا فيا رب لا تطرد ذليلا مضيقا
ويمسح مسكوبا على الخد جاريا يلوذ برب البيت والركن خائفا
وقد كان حسن الظن كل رجائيا؟ أيرجع مطرودا وقد خاب ظنه
وليس جواد في الحقيقة ثانيا وأنت الذي قد طبق الكون جوده
"ومن قصد البحر استقل السواقيا" لقد قيل فيما قبل من شعرِ مَنْ مضى
وعم نداه الكائنات الثمانيا فكيف، وقد جئت الذي أوجد الورى
وما من مجيب غير فضلك داعيا فما من مجير غير حلمك سيدي
وحسبي ربي أن تكوننْ راضيا فحسبي ربي أن أفوز بنظرة
ويا ليت شربي من ودادك صافيا فيا ليت شربي غير ودك غصة
أبيات في أحداث العراق (حصرياً ولأول مرة)
كثُرت فيك نِبال الطامعين أيّ سهم يا بلادي تتّقي
أو عدوٍ من ذوي الحقد الدفين من قريب كان يُرجى عونُهُ
فمتى يا نور عيني تبرأين؟ كلّ شبر فيك جُرحٌ غائرٌ
سادةٌ من جُند خير المرسلين يا مناراً للهدى أوقَدَه
بيّن الفضل على مرّ السنين سوف تبقى نيّراً مستعلياً
همسة في أُذُن أهل الهوى
إحذر حماك الله من نيرانه يا من يعيش مع الحبيب بجنةٍ
حلل النعميم عليك من ألوانه بينا ترى وصلاً بحنة آدمٍ
يرمي شباك الكيد من أعوانه فإذا بإبليس الجفا متربص
فيشيبَ منك الرأس قبل أوانه حتى تكون على شفير جهنم
وارحل بقلبك قبلما فُقدانه فابعُد هداك الله عن درب الهوى
آخر أبيات كتبها الدكتور فاضل منذ أشهر قليلة وهي من باب الموشحات "أيها الحامل مصباح النبي" (حصرياً ولأول مرة)
أيها السائر في درب النبي أيها القابس من نور النبي
إنك الشارب من حوض النبي أيها الداعي إلى دين النبي
في زمان قلّ فيه من هدى أيها الحامل مصباح الهُدى
أوقِدِ المصباح من نور النبي صار فيه الصبح ليلاً أسوداً
وغدا الظالم فيخ السيّدا يا زماناً عزّ فيه من عدا
فافتح الباب بمفتاح النبي جعلوا دونك باباً موصداً
يا أبيّ النفس لا يرضى الهوان يا غريب النفس في هذا الزمان
وانطلق والحق بأصحاب النبي اعقد العزم وكُن ثَبْت الجنان
اصطبر واثبت تنل أعلى المُراد أيها السائر في درب الجهاد
تدخل الجنة في ركب النبي يأتك النصر في يوم المعاد
استعِن بالله لا تخشى الحدود يا أخي السالك إيّاك القعود
سوف تندكُّ كما قال النبي وتعلّم أنها تلك السدود
ينشد الراحة والعيش الرغيد أيها القاعد في الصوب البعيد
جاء هذا القول من رب النبي لا ينال القاعدُ العمر المديد
هل تظن الراحة الرأي السديد؟ أيها القاعد والأرض تميد
إنما ذاك إلى رب النبي أنت لا تأوي إلى ركن شديد
كثُرت قتلى وقلّت شهدا هذه الدنيا تولّاها الردى
يدرك الدنيا بما جاء النبي هل لها من يصنع اليوم يدا
آيُهُ تنزيل رب العالمين يدرك الدنيا بقرآن مبين
إخوة في الله في هدي النبي ينعم الناس بعيش آمنين
فاستجب دعوتنا رب النبي إننا ندعوك يا رب النبي
وافتح الباب لنا رب النبي وأقِل عثرتنا رب النبي
فِتية الحقّ (منقول من موقع لمسات)
يا فتية الحق أنتم عصبة الدين وأنتم أمل الناس الملايين
وأنتم الحلم الهاني الذي نظمت فيه القصيد وخطت في الدواوين
وأنتم موئل للحق أودعكم رب العدالة أسرار الموازين
كأنكم من صريح النور صوركم رب البرية لا من قبضة الطين
سبيلكم رحمة لله نازلة وعصمة من عذاب غير مأمون
أعطوا البغاة دروسا مثلما وعظت قلب العصافير سمراء الشواهين
ومثلما وقفت للحقل واعظة بأبلغ القول أحجار الطواحين
إني وإن خلت أن الدهر يبعدنا يا حقل أدري غدا لا بد تأتيني
Free Hit Counter
مأخوذ من كتاب ( القصيدة الإسلامية وشعراؤها في العراق) للدكتور بهجت الحديثي مع بعض الإضافات:
فاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري من عشيرة " البدري " إحدى عشائر سامراء ، ويُكنّى بـ (أبي محمد ) ومحمد ولده الكبير . ولد في سامراء عام 1933م في عائلة متوسطة الحالة الاقتصادية، كبيرة في الحالة الاجتماعية والدينية أخذه والده منذ نعومة أظفاره إلى مسجد حسن باشا أحد مساجد سامراء لتعلم القرآن الكريم ، وكشف ذلك عن حدة ذكاءه ، حيث تعلم القرآن الكريم في مدة وجيزة . أكمل الدراسة الابتدائية والمتوسطة والثانوية في سامراء ، ثم انتقل إلى بغداد في مدينة الأعظمية ليدخل دورة تربوية لإعداد المعلمين ، وتخرج فيها عام 1953م ، وكان متفوقا في المراحل الدراسية كافة . عُيّن معلماً في مدينة بلد عام 1953 م ، وبعدها أكمل دراسته في دار المعلمين العالية بقسم اللغة العربية ( كلية التربية ) عام 1957م وتخرج فيها عام 1960م ـ 1961م . حاز درجة (البكالريوس) ، بتقدير امتياز ، ورجع إلى التدريس في الثانوي . وفي أول دورة فتحت للدراسات العليا في العراق دخل في قسم الماجستير ( القسم اللغوي ) وكان أول من حاز درجة الماجستير في كلية الآداب وفي السنة نفسها عُيّن مُعيداً في قسم اللغة العربية بكلية التربية بجامعة بغداد ومن جامعة عين شمس في كلية الآداب في قسم اللغة العربية ، نال شهادة الدكتوراه عام 1968م . ثم عاد إلى العراق ، وعُيّن في كلية الآداب / جامعة بغداد بعد دمج كلية التربية بكلية الآداب . وعُيّن عميداً لكلية الدراسات الإسلامية المسائية في السبعينات إلى حين إلغاء الكليات الأهلية في العراق . بعدها أُعير إلى جامعة الكويت للتدريس في قسم اللغة العربية عام 1979م ثم رجع إلى العراق ، أصبح خبيرا في لجنة الأصول في المجمع العلمي العراقي عام 1983 ، وعين عضواً عاملاً في المجمع العلمي العراقي عام 1996م ، وأُحيل إلى التقاعد عام 1998م ، بعد ما قضى ما يقارب أربعين عاما أستاذاً للنحو في جامعة بغداد في التدريس ثم رحل إلى الخليج ، ليعمل أستاذاً في جامعة عجمان التي أمضى فيها سنة ثم انتقل إلى جامعة الشارقة أستاذاً لمادة النحو والتعبير القرآني عام 1999م إلى صيف عام 2004م حيث عاد الدكتور فاضل إلى بلده الحبيب العراق وعاد للتدريس في جامعته الحبيبة بغداد، أمد الله في عمره وزاده الله تعالى علماً وفهماً بكتابه العزيز وعلّمه ما ينفعه وينفعنا ونفع به الإسلام والمسلمين وجعل عمله في ميزان حسناته اللهم آمين واليوم يعود لنا الدكتور الفاضل إلى برنامجه لمسات بيانية في الدورة البرامجية الجديدة لقناة الشارقة التي بدأت في 11/2/2007م. وبالإضافة لكون الدكتور نحوياً فذّاً وعالماً جليلاً فهو أيضاً شاعر عظيم مع أنه لا يحب أن يُعرّف عنه أنه شاعر وقد نظم الشعر في سن مبكرة ومن أشعاره قصيدة رباه (في رحلة الإيمان .. الحج عام 2000م)
رحلة في بدايات الدكتور العلمية:
وفي برنامجه لمسات بيانية تحدّث الدكتور فاضل عن حبّه للنحو واللغة منذ نعومة أظفاره فقال : كنت أحب النحو وأنا طفل حباً يجري في دمي وفي الصف الثالث أو الرابع الابتدائي أحسستُ بصلة وثيقة مع النحو وكان معلميّ يشجعونني في هذا المجال والله سبحانه وتعالى يعطي الناس رغبات وأشياء مختلفة وأعطاني الرغبة في النحو الذي سيطر عليّ فبدأت قبل أن أدخل الكلية بقراءة ودراسة كتب ابن عقيل وقراءات في المغني اللبيب وكتب البلاغة التلخيص ودلائل الاعجاز للجرجاني واسرار البلاغة قرأته ثلاث مرات قبل دخولي الكلية. درست اللغة العربية وتخصصت في النحو وكانت رسالة الماجستير بعنوان ابن جنّ النحوي ورسالة الدكتوراه بعنوان الدراسات النحوية واللغوية عند الزمخشري. ثم تحولت إلى اللمسات البيانية وكنت أحب المعنى فيما يعرضه عبد القاهر الجرجاني والآخرون ويستهويني ابن القيّم وكنت أحب كتبه كثيراً والجانب اللغوي واستنباطاته لأني أحب المعنى كثيراً فقرأت الكشّاف وقسم من التفاسير . حتى عندما كنت أعمل مدرّساً بالثانوية كنت أركّز على طلابي على جانب المعنى وآتي بآيات قرآنية وأذكر أسرار التعبير فيه. كنت أقرأ منذ الخمسينات وبعد أن أنهيت الدكتوراه بدأ يستهويني المعنى فكتبت كتابي الجملة العربية والمعنى ومعاني الأبنية والجملة العربية تأليفها وأقسامها وكلها تتعلق بالمعنى. والقرآن الكريم يستهويني والنحو وعلم المعاني الذي يُدرس في كتب البلاغة وقسم يعتبرونه من علم النحو.
________________________________________
كُتُب الدكتور فاضل السامرائي
وللدكتور فاضل السامرائي كتب عديدة في البلاغة في القرآن الكريم وفي البلاغة عموماً أذكر فيما يلي ما طُبع منها ولقراءة المزيد عن كتب الدكتور راجع صفحة كتب الدكتور فاضل
• كتاب بلاغة الكلمة في التعبير القرآني
• كتاب التعبير القرآني
• كتاب لمسات بيانية في نصوص من التنزيل
• معاني النحو (4 أجزاء)
• معاني الأبنية في العربية
• الجملة العربية والمعنى
• الجملة العربية تأليفها وأقسامها
• تحقيقات نحوية
• الدراسات النحوية واللغوية عند الزمخشري (رسالة دكتوراه)
• ابن جنّي النحوي (رسالة ماجستير)
• أبو البركات ابن الأنباري ودراساته النحوية
• على طريق التفسير البياني (الجزء الاول)
• على طريق التفسير البياني (الجزء الثاني)
• نداء الروح (طُبع عام 1958 والدكتور ما زال طالباً في السنة الثانية في الجامعة)
• نبوة محمد من الشك إلى اليقين
كتب لم تطبع بعد:
• أسرار البيان القرآني
• أسئلة بيانية في القرآن الكريم
• على طريق التفسير البياني (الجزء الثالث)
________________________________________
محاضرات الدكتور فاضل السامرائي
وللدكتور فاضل العديد من المحاضرات والندوات أذكر منها محاضراته في مهرجان جائزة دبي للقرآن الكريم. .
جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم لعام 1423 هـ (محاضرة بعنوان: النظر في وصية لقمان لابنه):
(نسخة من محاضرة النظر في وصية لقمان لابنه للقراءة)
جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم لعام 1423 هـ (محاضرة بعنوان: من أسرار البيان في التعبير القرآني):
لقرآءة محاضرة أسرار البيان في التعبير القرآني اضغط هنا
________________________________________
من شِعر الدكتور فاضل السامرائي
في برنامجه لمسات بيانية أجاب الدكتور فاضل بأدبه والمعهود وتواضعه الجمّ وخُلُقه الكريم على سؤال حول شعره قائلاً أنه ترك الشعر في نهاية الخمسينيات بعد أن كتبه لعشر سنوات وكان آخر ما كتب في تلك المرحلة في عام 1964م ثم انصرف لأشياء أخرى وأن الله تعالى أبدله خيراً من الشعر كالقرآن والنحو واللغة العربية ويضيف قائلاً أنه يرى أنه لا يصلح للشعر وأن شعر العلماء يكون من باب الرصف. ولكنه نظم بعض الأبيات في أحداث العراق وقصيدة أخرى كتبها في الأشهر القليلة الماضية من باب الموشحات. وهذه وقفة مع أشعار الدكتور:
رباه (في رحلة الإيمان .. الحج 2000م ) (منقول)
وجئتك يا رباه رَجلان حافيا سعيت ولم أركب إليك النواجيا
مغذا إليك السير هيمان صاديا يسابقني قلبي إليك وخاطري
نيام ولكن الكرى ما اهتدى ليا جفوت منامي والخليّون هجع
يبيت طوال الليل يقظان صاحيا وناموا وما نامت عيون مسهّد
وأستصرخ الرحمن أن يفتحنْ ليا فزعت إلى مولاي أطرق بابه
وقد جئته صفرا من البِرِّ عاريا فهل يفتح المولى لمثلي بابه
وقد كنّّ سودن السنين الخواليا وهل يغسل الأوضار صب مدامع
وقائمة الأوزار ملأى كما هيا أتيت إلى الرحمن أطلب عفوه
وبي من كبير الإثم والذنب ما بيا فهل يقبل الديّان مني رجعة
إذا جاء توابا، وقد جئت ساعيا علمت بأن الله يقبل عبده
وقد قيل لي: لا يطرد الله آتيا منيبا إلى ربي ليقبل توبتي
هوى مستجيرا عند بيتك جاثيا فيا رب لا تطرد ذليلا مضيقا
ويمسح مسكوبا على الخد جاريا يلوذ برب البيت والركن خائفا
وقد كان حسن الظن كل رجائيا؟ أيرجع مطرودا وقد خاب ظنه
وليس جواد في الحقيقة ثانيا وأنت الذي قد طبق الكون جوده
"ومن قصد البحر استقل السواقيا" لقد قيل فيما قبل من شعرِ مَنْ مضى
وعم نداه الكائنات الثمانيا فكيف، وقد جئت الذي أوجد الورى
وما من مجيب غير فضلك داعيا فما من مجير غير حلمك سيدي
وحسبي ربي أن تكوننْ راضيا فحسبي ربي أن أفوز بنظرة
ويا ليت شربي من ودادك صافيا فيا ليت شربي غير ودك غصة
أبيات في أحداث العراق (حصرياً ولأول مرة)
كثُرت فيك نِبال الطامعين أيّ سهم يا بلادي تتّقي
أو عدوٍ من ذوي الحقد الدفين من قريب كان يُرجى عونُهُ
فمتى يا نور عيني تبرأين؟ كلّ شبر فيك جُرحٌ غائرٌ
سادةٌ من جُند خير المرسلين يا مناراً للهدى أوقَدَه
بيّن الفضل على مرّ السنين سوف تبقى نيّراً مستعلياً
همسة في أُذُن أهل الهوى
إحذر حماك الله من نيرانه يا من يعيش مع الحبيب بجنةٍ
حلل النعميم عليك من ألوانه بينا ترى وصلاً بحنة آدمٍ
يرمي شباك الكيد من أعوانه فإذا بإبليس الجفا متربص
فيشيبَ منك الرأس قبل أوانه حتى تكون على شفير جهنم
وارحل بقلبك قبلما فُقدانه فابعُد هداك الله عن درب الهوى
آخر أبيات كتبها الدكتور فاضل منذ أشهر قليلة وهي من باب الموشحات "أيها الحامل مصباح النبي" (حصرياً ولأول مرة)
أيها السائر في درب النبي أيها القابس من نور النبي
إنك الشارب من حوض النبي أيها الداعي إلى دين النبي
في زمان قلّ فيه من هدى أيها الحامل مصباح الهُدى
أوقِدِ المصباح من نور النبي صار فيه الصبح ليلاً أسوداً
وغدا الظالم فيخ السيّدا يا زماناً عزّ فيه من عدا
فافتح الباب بمفتاح النبي جعلوا دونك باباً موصداً
يا أبيّ النفس لا يرضى الهوان يا غريب النفس في هذا الزمان
وانطلق والحق بأصحاب النبي اعقد العزم وكُن ثَبْت الجنان
اصطبر واثبت تنل أعلى المُراد أيها السائر في درب الجهاد
تدخل الجنة في ركب النبي يأتك النصر في يوم المعاد
استعِن بالله لا تخشى الحدود يا أخي السالك إيّاك القعود
سوف تندكُّ كما قال النبي وتعلّم أنها تلك السدود
ينشد الراحة والعيش الرغيد أيها القاعد في الصوب البعيد
جاء هذا القول من رب النبي لا ينال القاعدُ العمر المديد
هل تظن الراحة الرأي السديد؟ أيها القاعد والأرض تميد
إنما ذاك إلى رب النبي أنت لا تأوي إلى ركن شديد
كثُرت قتلى وقلّت شهدا هذه الدنيا تولّاها الردى
يدرك الدنيا بما جاء النبي هل لها من يصنع اليوم يدا
آيُهُ تنزيل رب العالمين يدرك الدنيا بقرآن مبين
إخوة في الله في هدي النبي ينعم الناس بعيش آمنين
فاستجب دعوتنا رب النبي إننا ندعوك يا رب النبي
وافتح الباب لنا رب النبي وأقِل عثرتنا رب النبي
فِتية الحقّ (منقول من موقع لمسات)
يا فتية الحق أنتم عصبة الدين وأنتم أمل الناس الملايين
وأنتم الحلم الهاني الذي نظمت فيه القصيد وخطت في الدواوين
وأنتم موئل للحق أودعكم رب العدالة أسرار الموازين
كأنكم من صريح النور صوركم رب البرية لا من قبضة الطين
سبيلكم رحمة لله نازلة وعصمة من عذاب غير مأمون
أعطوا البغاة دروسا مثلما وعظت قلب العصافير سمراء الشواهين
ومثلما وقفت للحقل واعظة بأبلغ القول أحجار الطواحين
إني وإن خلت أن الدهر يبعدنا يا حقل أدري غدا لا بد تأتيني
Free Hit Counter
